25 दिसम्बर सांता क्लॉज़ का वर्तमान चित्रण उत्पत्ति और विकास की कहानी तथा पश्चिम में समकालीन रीति-रिवाज

सांता क्लॉज़ का वर्तमान चित्रण कार्टूनिस्ट थॉमस नास्ट द्वारा हार्पर वीकली के लिए 1863 में शुरू की गई छवियों पर आधारित है। नास्ट के सांता काफ़ी हद तक कविता (जिसे “ट्वाज़ द नाईट बिफोर क्रिसमस” के नाम से भी जाना जाता है)”ए विजिट फ्रॉम सेंट निकोलस” में दिए गए वर्णन के अनुसार  है, जो पहली बार 1823 में प्रकाशित हुई थी। इस छवि को 1931 में कोका-कोला कंपनी के लिए चित्रकार हैडन सुंडब्लम द्वारा बनाए गए लोकप्रिय सांता क्लॉज़ विज्ञापनों द्वारा और अधिक परिभाषित किया गया था।

सुंडब्लम का सांता एक मोटा सफ़ेद दाढ़ी वाला एक सज्जन व्यक्ति था जो काली बेल्ट और सफ़ेद फर ट्रिम वाला एक सज्जन व्यक्ति के रुप में काले जूते और एक नरम लाल टोपी पहने तथा लाल सूट में मौजूद था।

25 दिसम्बर सांता क्लॉज़ का वर्तमान चित्रण उत्पत्ति और विकास की कहानी

यू.एस. नेशनल क्रिसमस ट्री, वाशिंगटन, डी.सी. यू.एस. नेशनल क्रिसमस ट्री, वाशिंगटन, डी.सी. की लाइटिंग 1 में से 3 क्या कहता है 

कहानी: रानी एलिज़ाबेथ I का छवि जो एक कोलाज थंबनेल दिखाया गया है, जिसमें वह मैन जिंजरब्रेड को पकड़े हुए हैं, जिसके चारों ओर जिंजरब्रेड पिग,जिंजर केक और जिंजरब्रेड हाउस और दिल के आकार की जिंजरब्रेड कुकीज़ हैं।2 में से 3 है। 

कैसे  क्रिसमस का जिंजरब्रेड एक ट्रीट बन गयायह सब रानी एलिज़ाबेथ I. जो  चुड़ैलों से जुड़ा है।

मान्यता और कहानी के अनुसार: सांता क्लॉज़ अपनी पत्नी (श्रीमती क्लॉज़) के साथ उत्तरी ध्रुव पर रहते हैं, जहाँ वे अपने कल्पित बौनों की मदद से खिलौने बनाते हुए साल भर बिताते हैं। वहाँ उन्हें बच्चों से क्रिसमस के उपहार माँगने वाले पत्र मिलते हैं। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर वे अपनी झोले में  खिलौने भरते हैं और दुनिया भर में आठ हिरन द्वारा खींचे जाने वाले हर बच्चे के घर पर रुकते हैं; वे चिमनी से नीचे उतरते हैं और उपहार छोड़ देते हैं, इस प्रकार घर के बच्चों उनके लिए छोड़े गए दूध और कुकीज़ से खुद को तरोताजा महसूस करते हैं।

इस कथा में :

क्रिसमस क्या है?

क्रिसमस कब मनाया जाता है?

क्रिसमस कैसे मनाया जाता है?

एडवेंट कैलेंडर का इतिहास3 में से 3

एडवेंट कैलेंडर का इतिहास और पुष्पमालाओं तथा एडवेंट कैलेंडर की क्रिसमस परंपराओं के बारे में जानें।

समकालीन क्रिसमस रीति-रिवाजों में से किसी की भी उत्पत्ति धार्मिक या धार्मिक पुष्टि में नहीं है, पुनर्जागरण मानवतावादी सेबेस्टियन ब्रैंट ने दास नरेन्शिफ़ (1494; द शिप ऑफ़ फ़ूल्स) में घरों में देवदार के पेड़ों की शाखाएँ रखने की प्रथा दर्ज की है। हालाँकि क्रिसमस ट्री की परंपरा की सटीक तारीख और उत्पत्ति के बारे में कुछ अनिश्चितता है

किन्तु ऐसा प्रतीत होता है कि सेब से सजे देवदार के पेड़ों को सबसे पहले 1605 में स्ट्रासबर्ग में देखा गया था। ऐसे पेड़ों पर मोमबत्तियों का पहला उपयोग 1611 में एक सिलेसियन डचेस द्वारा दर्ज किया गया है। देवदार की शाखाओं से बनी एडवेंट पुष्पमाला, जिसमें एडवेंट सीज़न के चार रविवारों को दर्शाने वाली चार मोमबत्तियाँ होती हैं – और भी हाल ही की उत्पत्ति है, खासकर उत्तरी अमेरिका में।

यह प्रथा, जो 19वीं सदी में शुरू हुई लेकिन 16वीं सदी में जड़ें जमा चुकी थी, मूल रूप से 24 मोमबत्तियों वाली एक देवदार की पुष्पमाला शामिल थी (क्रिसमस से लगभग 24 दिन पहले, 1 दिसंबर से शुरूकिया गया ), साथ में पुष्पमाला पर इतनी सारी मोमबत्तियाँ होने की अजीबोगरीब वजह से मोमबत्ती की संख्या घटकर चार रह गई।

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उत्पत्ति और विकास

यूल और क्रिसमस में क्या अंतर है? यूल दुनिया के सबसे पुराने शीतकालीन संक्रांति त्योहारों में से एक है।

प्रारंभिक ईसाई समुदाय यीशु के जन्म की तिथि की पहचान और उस घटना के धार्मिक उत्सव के बीच अंतर करता था। यीशु के जन्म के दिन का वास्तविक पालन आने में बहुत समय लगा। विशेष रूप से, ईसाई धर्म की पहली दो शताब्दियों के दौरान शहीदों या, उस मामले के लिए, यीशु के जन्मदिन को मान्यता देने का कड़ा विरोध किया गया था। कई चर्च के पिताओं ने जन्मदिन मनाने की मूर्तिपूजक प्रथा के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ कीं, जबकि वास्तव में, संतों और शहीदों को उनकी शहादत के दिनों में सम्मानित किया जाना चाहिए – चर्च के दृष्टिकोण से उनके सच्चे “जन्मदिन” के रूप में मनाया जायजा है।

25 दिसंबर  यीशु के  जन्म की कहानी 

25 दिसंबर को यीशु की जन्म तिथि के रूप में निर्दिष्ट करने की सटीक उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। नया नियम इस संबंध में कोई सुराग नहीं देता है। 25 दिसंबर को पहली बार 221 में सेक्स्टस जूलियस अफ्रीकनस द्वारा यीशु के जन्म की तारीख के रूप में पहचाना गया था और बाद में यह सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत तिथि बन गई।

इस तिथि की उत्पत्ति का और भी स्पष्ट आधार है  एक व्यापक स्पष्टीकरण यह भी है, कि 25 दिसंबर को (“अपराजित सूर्य के जन्म का दिन”) डायस सोलिस इनविक्टि नाटी  का ईसाईकरण किया गया था, जो रोमन साम्राज्य में एक लोकप्रिय अवकाश था जो सूर्य के पुनरुत्थान, सर्दियों को दूर करने और वसंत और गर्मियों के पुनर्जन्म की घोषणा के प्रतीक के रूप में शीतकालीन संक्रांति का जश्न मनाता था।

वास्तव में, 25 दिसंबर को यीशु के जन्म की तारीख के रूप में व्यापक रूप से स्वीकार किए जाने के बाद, ईसाई लेखकों ने अक्सर सूर्य के पुनर्जन्म और पुत्र के जन्म के बीच संबंध बनाया। इस दृष्टिकोण की कठिनाइयों में से एक यह है कि यह ईसाई चर्च की ओर से एक मूर्तिपूजक त्योहार को अपनाने की उदासीन इच्छा को दर्शाता है, जबकि शरुआती दिनों में चर्च मूर्तिपूजक अपने विश्वासों और प्रथाओं को स्वयं से स्पष्ट रूप से अलग करने पर आतुर और आमादा था।

दूसरा मत यह सुझाव देता है कि 25 दिसंबर को यीशु मशीह के जन्म की तिथि एक तर्क पर आधारित है, जिसने वसंत विषुव को दुनिया के निर्माण की तिथि और सृष्टि के चौथे दिन, जब प्रकाश का निर्माण हुआ, को यीशु के गर्भाधान के दिन (यानी, 25 मार्च) के रूप में पहचाना। 25 दिसंबर, नौ महीने बाद, यीशु के जन्म की तिथि बन गई। लंबे समय तक यीशु के जन्म का उत्सव उनके बपतिस्मा के साथ मनाया जाता था, जिसे 6 जनवरी को मनाया जाता था।

9वीं शताब्दी में क्रिसमस को एक विशिष्ट पूजा-पद्धति के साथ व्यापक रूप से मनाया जाने लगा, लेकिन यह गुड फ्राइडे या ईस्टर, अन्य दो प्रमुख ईसाई छुट्टियों के धार्मिक महत्व को प्राप्त नहीं कर पाया। रोमन कैथोलिक चर्च आधी रात को पहला क्रिसमस मास मनाते हैं, और प्रोटेस्टेंट चर्चों ने 24 दिसंबर की शाम को क्रिसमस कैंडललाइट सेवाओं का आयोजन किया है। “पाठ और कैरोल” की एक विशेष सेवा 

क्रिसमस कैरोल को शास्त्रों के पाठों के साथ जोड़ती है जो ईडन गार्डन में पतन से लेकर मसीह के आगमन तक उद्धार के इतिहास का वर्णन करती है। ई.डब्लू. बेन्सन द्वारा आरंभ की गई तथा कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में अपनाई गई यह सेवा व्यापक रूपसे लोकप्रिय हो गई है।